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1、大到極點的東西已無外圍可言，叫“大 一”;小到極點的東西已無所包容，叫“小
2、一”。指事物達到極端反而沒有了界限。
3、這句話出自莊子的《莊子?天下》：“至大無外，謂之大 一;至小無內(nèi)，謂之小一?！?/p>
4、擴展資料：
5、在《莊子·秋水》篇中，也有關(guān)于類似至大至小的問題：“又何以知毫末之足以定至細之倪，又何以知天地之足以窮至大之域?！币馑际?，怎么知道毫毛的末端就可以判定是最為細小的限度呢?又怎么知道天與地就可以看作是最大的境域呢？
6、以至大、至細的概念來概括大、小的無限性。但沒有對“圣大”、“至細”作具體的界定。
7、《管子·心術(shù)上》講：“道在天地之間也，其大無外，其小無內(nèi)?！币馑际牵涝谔斓刂g，無限大又無限小，所以說“不遠而難極也”。以“其大無處，其小無內(nèi)”形容“道”的空間性質(zhì)。但又講“道”在天地之間，與“其大無外”的說法牴牾。
8、惠施在以往無限概念的基礎(chǔ)上，進一步抽象出“大一”和“小一”以作為大、小概念的極限，用以表示宇宙在宏觀和微觀的無限性和整體性。
9、參考資料來源：搜狗百科——莊子
本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。
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